نحبك .................نجبك...............نحبك

نحبك...........نحبك...........نحبك يا من لانعرف كيف نعبر عن حبه مهما قلنا ومهما



كتبنا فوق الدفاتر وعلى الجدران وفوق الرمال وعلى الحجر.



نحبك منذ أول كلمة حب نطقت على الأرض وقالها آدم لحواء.نحبك بعدد نجومك و



أطيافك و بقدر ما أحبك علي-رحمه الله-ونضيف فوق حبه حبنا لك.



كيف لا نحبك وأنت الذي تحتوينا, كيف لا نحبك ونحن نعيش فوق ترابك ونمرح على



أرضك فنحن نحبك أكثر مما يحب الحبيب حبيبه.نحبك لأن حبك من الإيمان وحبك



يقودنا إلى الحب الأكبر حب الرسول –صلى الله عليه وسلم –و بالتالي حب الله



- عز وجل-



نحبك لأنك تحتوينا في حياتنا وعند موتنا فسوف تحتوينا أرضك أو يلتهمنا طيرك أو



يجرفنا بحرك.لايهم,ففي كل الأحوال ستحتوينا- إن شاء الله-نحمد الله أننا نعيش فيك



وعليك وبك فأنت الكل لناو نعجب للحراقة الذين يرمون أنفسهم في النار



ليتركوك ..............أعذرهم فإنهم لا يعرفون قيمتك و لايعرفون أنهم سيألون عن



ذلك؟؟؟؟



نحبك لأنه فوق ترابك توجد مدرستنا ومتوسطتناو ثانويتناوجامعتنا ,فيك مرت مراحل



العمر وتعلمنا الحب الأكبر فأحببنا كل شيء.



أحببنا اللون الأخضر الذي رأته أعيننا فيك جبال وسهول وتلال واللون الأبيض فوق



قمم الجبال واللون الأزرق الذي يحوينا أفقا وبحرا وفيك جمعية السعادة التي تعلمنا



فيها تذوق السعادة بإسعاد الآخرين.



نحبك أكثر من أعظم حب على وجه الأرض(حب الأم لولدها).



هل تعرف لماذا كل هذا الحب ؟ لأنك أنت ووالدينا فقط صدقوا في حبنا لم يتنكروا لنا



مهما كانت الظروف أما الأخ والصديق والحبيب وغيرهم كثير بمجرد اختلاف بسيط



تشتغل حقيبة اليسار أما حقيبتك فدائما يخرج منها الحب والحنان .



فلتشهد لعلي- عليه ألف رحمه-ولنا أمام الله أننا أحببناك وأن كل من في جمعية



السعادة أحبك وساهم في المنتدى ليعبر عن حبك.



لأنه من أحبك أحب الرسول-صلى الله عليه وسلم- وبالتالي وصل إلى الحب الأكبر حب



الله –عز وجل

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير تسنيم
الله يجعلك ذخر للإسلام والمسلمين ويرزقك كل ما تريدين في الدنيا والاخرة
ويوفقك لما فيه صلاح للعباد والبلاد
اما بعد موضوعك الذي يذكرنا بأهمية او واجب استرجاع القدس
الله لا يحرمنا فعل ذلك
وفقك الله
تقبلي مروري البسيط

كتبهاالقدس عاصمة الثقافة العربية لعام 2009 ، في 15 نيسان 2009 الساعة: 19:44 م



[size=24][size=9]جميل السلحوت :
القدس هذه المدينة الصغيرة في حجمها ، عظيمة الشأن الكبيرة في قدرها ، فإذا كانت مساحة القدس القديمة التي يحتضنها سور المدينة التاريخي لا تتجاوز الكيلومتر المربع الواحد ، الا أن هذه المدينة شهدت أحداثاً جساماً لم تشهدها قارات كبيرة ، فقد تعاقب الغزاة عبر التاريخ كل يحاول السيطرة على هذه البقعة الصغيرة حتى قبل نزول الديانات السماوية ، فهذه البقعة الصغيرة المساحة تحوي في جنباتها أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ، المسجد الأقصى أحد المساجد الثلاثة التي تشد اليها الرحال ، منه عرج الرسول الأعظم صلوات الله وسلامه عليه الى السماوات العليا ، وفيها مسجد عمر وعشرات المساجد والمدارس والتكايا والزوايا والأبنية التاريخية ، التي كل واحد منها هو سجل تاريخي بحدّ ذاته ، وفيها كنيسة القيامة وكنيسة العذراء وعشرات الكنائس والأديرة التاريخية أيضاً.
والدارس لتاريخ المدينة سيجد أن الملك اليبوسي العربي ملكي صادق عندما بناها قبل حوالي ستة آلاف عام قد اختار مكانها بعناية فائقة لتكون عاصمة لدولته ، ولتتوراتها الأجيال العربية من بعده كابراً عن كابر ، ورغم ما تعرضوا له من غزوات ومذابح ،ومنها المذبحة التي قام بها الفرنجة واحتلوا بها المدينة في العام 1099 م حيث ذبحوا سبعين ألفاً من مواطنيها ، إلا أن التواجد الفلسطيني العربي لم ينقطع يوماً واحداً عن هذا الديار المقدسة ، وهذه المدينة ذات التعددية الثقافية والدينية كانت منبراً حضارياً ثقافياً عبر التاريخ ، ولأهميتها عند العرب والمسلمين فإن الخليفة الثاني الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه ، جاء الى المدينة بنفسه لاستلام مفاتيحها من البطريرك صفرونيوس عند الفتح الاسلامي لها، وليوقع معه العهدة العمرية التي تنظم العلاقة بين مسلمي ومسيحيي هذه الديار ، وما أعطاه الخليفة من أمن وأمان وحرية عبادة وحق مواطنة لمسيحيي المدينة كان منهجاً سار عليه المجاهد صلاح الدين الأيوبي عندما حرر المدينة من براثن الفرنجة ، فلم يقتلهم ولم يسلبهم أموالهم كما فعلوا هم عند احتلالهم للمدينة ، بل أعادهم الى بلدانهم التي أتوا منها ، وأعطى فقراءهم دابة يركبونها ومؤونة الطريق،
وهذا دلالة علىالتسامح العربي الاسلامي حتى مع الأعداء ،والذي تحكمه قواعد ربانية تحترم حقوق الانسان ، وتحترم حقه في الحياة والتملك ، وتحافظ على كرامته .
والمدينة المقدسة التي كانت منبراً حضارياً وثقافياً ، ومركز اشعاع حضاري عبر التاريخ تعيش محنة الاحتلال الاسرائيلي الذي أهلك البشر والشجر والحجر ، ولم يحترم حتى حرية العبادة وأتباع الديانات الأخرى ، فحتى الفلسطينيون المسلمون والمسيحيون من الأراضي الفلسطينية المحتلة في حزيران 1967 من خارج أبناء القدس يُمنعون من الوصول الى دور عبادتهم في القدس لآداء صلواتهم في أقدس مقدساتهم وهي المسجد الأقصى وكنيسة القيامة ، والمدينة تتعرض لعملية تهويد يومية ومبرمجة ومخططة ، ويتعرض مواطنوها الفلسطينيون الى سياسة تطهير عرقي مبرمج ومدروس أيضاً ، فلم يكتف المحتلون بهدم حارات الشرف والمغاربة وحيّ النمامرة في الأيام الأولى لاحتلال المدينة ، وطرد سكانها العرب ، وبناء حيّ استيطاني يهودي مكانه ، بل انهم يحاولون السيطرة على أماكن أخرى في المدينة القديمة ، وفي محيطها مثلما يجري الآن في حيّ البستان في سلوان وفي حيّ الشيخ جراح ، اضافة الى مصادرة الأراضي الفلسطينية وبناء اثنتي عشرة مستوطنة في القدس الشرقية يقطنها حوالي ربع مليون مستوطن .
واذا كان العرب يحتفلون هذا العام بالقدس ( عاصمة الثقافة العربية عام 2009 ) فإن المحتلين الاسرائيلين قد اتخذوا قرارهم بمنع أيّ مظهر احتفالي له علاقة بهذه المناسبة ،وهذا يدل على العمى السياسي للمحتلين الذين لم يكتفوا بالسيطرة العسكرية على المدينة ،ومحاصرتهم لها من خلال جدار التوسع الاحتلالي ، وعزلها عن محيطها الفلسطيني وامتدادها العربي ، بل يحاولون بسط ثقافتهم على المدينة ، متجاهلين بذلك وجود أكثر من ربع مليون فلسطيني في المدينة ، لهم ثقافتهم العربية وانتماؤهم العربي ، ولغتهم العربية وتقاليدهم وتراثهم العربي ، وكلها أمور لا يمكن دثرها أو الغاؤها بقرار عسكري أو شرطي ، فسور المدينة التاريخي ودور عبادتها وأبنيتها ومواطنوها كلها شواهد على عروبة وأصالة هذه المدينة ، وما الاعتداء على دور العبادة والأبنية والتراث التاريخي الا اعتداء على الانسانية جمعاء ، فهذه الحضارة الأصيلة القديمة ملك للانسانية جمعاء ، ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم الثقافية " اليونسكو " تعتبر القدس القديمة مدينة تراثية محمية كشاهد على الحضارة الانسانية .
وفي كل الأحوال فإن تاريخ المدينة المقدسة الذي يشهد بعراقتها الثقافية لا يحتاج الى قرار من وزراء الثقافة العربية لتكون عاصمة الثقافة العربية في عام 2009 تماماً مثلما أن عسف الاحتلال وظلمه لا يغير من حقيقة المدينة شيئاً ، لكن المأمول من الحكومات العربية والجامعة العربية هو أن تستغل هذه المناسبة لاعادة طرح قضية القدس على المحافل الدولية ، وفي مقدمتها مجلس الأمن الدولي لاتخاذ القرارات المناسبة والملزمة لكنس الاحتلال من هذه المدينة واعادتها الى وضعها الطبيعي كمدينة عربية اسلامية ، وكعاصمة سياسية وثقافية ودينية وتاريخية وحضارية وعلمية للشعب الفلسطيني العربي، الذي يعرف كيف يحافظ على حرية الديانات وعلى دور العبادة لكافة المؤمنين في الأرض

فـي الـقـدس ابـكـي و الـدمـوع عـلـى فـمـي
و اصـيـح مـن قـلـبـي بـلادي فـاسـلـمـي
لا تـحـزنـي يـا قـدس انـي مـن فـداك
انـا مـن طـيـور الارض لا مـن تـربـهـا
و الـروح فـي جـنـحـي تـخـفـق كـالـمـلاك
لا تـحـزنـي فـالـجـرح يـنـزف مـن فـؤادي
و الـفـؤاد عـلـيـه اوسـمـة امـتـلاك
مـنـقـوشـة مـن عـهـد آدم او يـزيـد
مـن سـفـر تـكـويـن الـخـلـيـقـة كـالـولـيـد
مـن عـيـن يـوسـف قـد عـشـقـتـك يـا بـلاد
مـن غـيـرة الـبـحـر الـمـخـضـب بـالـسـواد
مـن ضـوء مـوسـى عـابـرا نـحـو الـرشـاد
مـن خـيـل احـمـد عـارجـا مـن كـل واد
مـن ايـة الـقـران و الانـجـيـل و الـتـوراة انـي قـد اتـيـت
اكـوي الـلـظـى بـالـشـوق حـبـك قـد بـنـيـت
ازجـي الـنـجـوم الـيـك بـيـتـا ثـم بـيـت
اهـدي تـمـيـم الـحـب مـن روحـي سـعـيـت
لا تـحـزنـي يـا قـدس فـي الـحـزن اكـتـويـت__________________

[
القدس تعني البركة ، والتقديس تنزيه الله سبحانه وتعالى عن كل الصفات التي
لا تتفق مع كماله المطلق والتقديس والتطهير والتبريك والقدوس من أسماء
الله الحسنى ومعناه الطاهر المنزه من كل النقائض والعيوب . وعندما أطلق
المسلمون على هذه المدينة اسم " القدس " و " بيت المقدس " نظروا إلى معاني
القدس والتقديس وسموها بما يشعر على الدوام بقداستها الثابتة. وذكر القرآن
الكريم أسماء للقدس منها " القرية " في قوله تعالى : " وإذا قلنا ادخلوا
هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم وادخلوا الباب سجداً وقولوا حطّةً نغفر
لكم خطاياكم " البقرة " و " الساهرة " في قوله تعالى : " فإذا هم بالساهرة
" النازعات والزيتون في الآية الكريمة : " والتين والزيتون وطور سنين وهذا
البلد الأمين " التين . فالتين ـ كما ذكر بعض المفسرين ـ بلاد الشام
والزيتون بلاد القدس . والبلد الأمين مكة المكرمة. وعن أبي هريرة رضي الله
عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أراد أن ينظر إلى بقعة
من بقاع الجنة فلينظر إلى بيت المقدس “. فتقديس هذه المدينة المطهرة
المباركة لدى المسلمين ثابت بكتاب الله وسنة رسوله .
و بهذا أصبحت مدينة القدس وما حولها جزءاً من الإسلام قبل أن تصبح جزءاً من تاريخ العرب وهويتهم الحضارية.


المحراب الصغير أقدم محراب حوفظ عليه حتى الآن في العالم الإسلامي
تحت قبة الصخرة المشرفة يوجد محراب صغير ، يهبط إليه بدرجات عدة ، يبلغ
ارتفاعه 1.37 متراً أما عرضه فهو 0.76 متراً ، وبدلاً من الحنية المعتادة
المجوفة نراها هنا مسطحة .
يحيط به عمودان تزينهما حزوز ويعلوهما تاجان يزين كل منهما بقرص ويعلو
العمودين عقد ذو ثلاثة فصوص ، وقد زين هذا العقد بكتابة من الخط الكوفي
القديم بعبارة الشهادة " لا إله إلا الله محمد رسول الله " .
وجدير بالذكر أن الزخرفة التي تحيط بالقوس والمستطيل تذكرنا بالرسوم التي
نجدها على بناء حربي يرجع إلى عهد عبد الملك ، وهي موجودة حالياً بمتحف
اللوفر .
ولم يشع استخدام المحراب ذي الشكل المجوف في الإسلام إلا في الفترة
الواقعة مابين عامي 88 و 90 هـ ( 707 ـ 709م ) ، والطابع القديم للكتابة
وأسلوب الخط والمظهر البدائي كل ذلك يدل على أن المحراب يعود لعصر باني
قبة الصخرة المشرفة ، وإن صح ذلك فإن المحراب يعد أقدم محراب حوفظ عليه
حتى الآن في العالم الإسلامي.

ما شاء الله

بارك الله فيكي

الله يجازيكي كل خير